离开监狱的捷径是当拳王泰国国粹到底有多疯狂
泰拳是泰国最负盛名的运动，甚至可以算得上是“国粹”。不少影视剧中的泰拳高手让人印象深刻，包括我们中国观众的老熟人托尼贾。
很多穷人家的孩子没有选择，面对充满了血腥味的拳台只能硬着头皮上去；不少能力很强的选手被集团乃至黑帮操控，去打超过自己身材量级的比赛，导致非死即伤；更有甚者，一些在监狱服刑的囚犯，打泰拳的目的是为了获得自由，早日出狱……
国际上比较普及的拳击比赛，规则规定只能用拳头打击对方，而泰拳的攻击手段则较多，包括但不限于用拳脚攻击对方，还包括踢腿、肘击、缠绕、顶膝等动作。
而且从搏斗的站架等风格来看，拳击更为看重稳定，同时尽可能缩小对手的打击目标，泰拳则更好相反，在可以采用踢腿、横扫等攻击方式的情况下，不能把自己的弱点暴露在对方的攻击范围内。
泰拳最早传入中国的时候，有一个别称叫“八臂拳术”，就是因为其主要以的双拳、双腿、双肘、双膝这八个部位作为八种武器来攻击对手，所以得此名称。
所以，相比较而言，泰拳更趋近于自由搏击，对身体的灵活性要求更高。这种风格也更适合身材矮小灵活的东南亚人种，是力量与敏捷的结合。
泰拳的观赏性也更强，很多泰拳高手会做出很多超越极限的高难度动作来攻击对手，泰拳比赛相比较拳击而言，似乎更能让人血脉喷张。
泰拳有着悠久的历史与传统，初步形成于大概一千年前，后来经泰族人立国后发扬光大。据不少学者考证，泰拳是生活在中南半岛的泰国人，长期抵御外敌侵略的搏斗中形成的特有拳术。
我们都知道，泰国作为东南亚国家，其文化深受北方的中国及其西部的印度影响，泰拳同理，经过多年来的融合与交流，泰拳逐步成为了一种综合多种攻击方式而成的拳法，并逐步流传开来。
泰拳不止在泰国广受欢迎，世界各地都遍布泰拳高手。而作为这项运动的发明者，泰国人将其看做国粹，泰国民间几乎人人都会“比划”两下，其民间地位类比一下，相当于我国的京剧。
每年在泰国都会举办有很多职业泰拳比赛，还会有一些纪念泰拳的节日，如每年2月6日的“泰拳日”、在我国昆明举办过的泰拳推广活动等，泰国人对于泰拳的热情可以用“疯狂”来形容。
然而，也有一部分泰国人，他们从事泰拳运动是不得已而为之。因为只有打泰拳，他们才有可能改变自己的命运……
今年暑期档上映的电影《八角笼中》，根据真实故事改编而成，讲述了一群我国西部偏远山区留守儿童练格斗以谋生的故事。
而远在中南半岛的泰国，也有差不多的故事每天在上演着。他们的真实身份是囚犯，而他们打拳是为了离开监狱。
这里要简单说明一下。泰拳作为泰国文化的重要组成部分，其影响力深入到该国的各个角落：民间对于泰拳高手非常崇拜，泰拳爱好者将拳王看做民族英雄。
而泰国政府对泰拳比赛的重视程度更是令人匪夷所思，泰国有一项针对服刑人员的法律规定——“监狱中服刑的囚犯如果通过打拳能够成为重赛的冠军，或者战胜外国选手，就能获得减刑或者提前释放的机会。”
根据这条法律，几乎在泰国的每个监狱，都会组织泰拳比赛，参赛选手都是监狱内关押的囚犯，或者是泰国政府部门请来的外国高手。
如果在比赛中能够接连获胜、获得好成绩，他们就可以获得相应减刑，并获得与其他监狱高手或是外国拳手比赛的机会；如果再一路赢下去，那么他们就可以重获自由。
当然，如果只看这些参赛者的身份，他们在我国可以算得上“十恶不赦”：抢劫犯、杀人犯、贩毒团伙成员等等。但是在泰国监狱的泰拳比赛，每个犯人都可以报名参加，换句话说，大家的身份又很一致——“拳手”。
泰国监狱中的监狱长有给“拳手们”减刑的权力。一位参加监狱拳赛的“拳手”一旦获胜，他的卷宗就会被送去监狱长那里，监狱长会根据他的成绩，结合日常在监狱里的表现来相应调整他的刑期，一般来说可以减少几个月到几年不等。
当然，泰国也是有死刑的，如果实在是那种十恶不赦的如连环杀人犯、超级大毒枭等等，他们参赛获胜所获得的减刑期，也只可能是死缓或者无期，这种级别的罪犯只能由泰国王室来决定是否可以大幅减刑或者特赦。
泰国的监狱拳赛发展至今已经有几十年，越来越受欢迎，甚至还会开设直播、卖门票以及作为外国旅游团的展示项目。
而且监狱的犯人参赛，是为了减刑而非争名逐利，犯人处于对自由的追逐和渴望而参赛，这是真正意义上的“困兽犹斗”，这样的比赛中拳手的动作往往是人类最本能的反应，比任何顶尖拳手所展现出的专业技巧都更令人血脉喷张。
比如在2014年，有一位服刑于曼谷北部一所监狱、名叫潘侬赛的泰国毒贩，因为从小练习泰拳，在监狱报名参赛后脱颖而出，并最终击败了一位英国泰拳高手而成功获释。
泰国媒体对此事大幅报道，连篇累牍地讲述潘侬赛的故事。而通过监狱拳赛重获自由的潘侬赛，即将迎来自己新的人生。
时年26岁的他面对媒体表示，很感谢政府所给的机会，自己还很年轻，既然把握住了就要重新来过、好好做人：“监狱里的生活已经成为过去了，我会先去寺院做几个月的和尚，然后成为一名泰拳职业选手。”
比如曾经的泰国职业拳手阿泰·伦龙，他在2015年的IBF(国际拳联)蝇量级世界拳王争霸赛中击败过我国选手、奥运冠军邹市明，送给邹市明生涯首败的同时，自己连续两年加冕该量级“拳王”。
然而，他曾多次因为盗窃、斗殴等问题被捕入狱，2006年因为犯盗窃罪被抓后，被法院判处15年有期徒刑。在监狱里痛改前非，接受了专业的泰拳训练，并发愤图强刻苦练习。
出狱后的阿泰成为职业拳手，参加了北京奥运会和广州亚运会的蝇量级比赛，还杀入了决赛，只不过都不敌邹市明屈居亚军。
不过，阿泰·伦龙这样的例子毕竟是极少数。学习过泰拳、锒铛入狱、参加监狱拳赛这三个条件加起来，符合条件的大部分“拳手”，命运都十分悲惨。
运动员生活的枯燥和苦痛众所周知，而泰拳这个项目又几乎把运动员的苦痛放大到了极致：泰国拳馆规定，学习泰拳的少年需要凌晨4点钟起床，和成年选手一起先跑10公里，身后的拳馆老板和教练还会开着车在后面追；
跑完之后要迎来全天6-8小时的训练，不少拳手甚至还会主动加练到10个小时，训练内容先是跳绳、打沙袋、扛击打训练等，最后才是几人一组进行搏击训练。每天周而复始，风雨无阻；
由于全身的每一个部位都可以作为攻击武器，且有的拳手会为了达到目的不择手段，所以很多缺乏监管的地下泰拳比赛还会有一些突破底线(如掏裆、抓咬、头顶心窝)的招数。
脱颖而出的拳手必定是超级强者，但不少选手从少年时代起就因为刻苦的训练以及比赛时对手的“阴招”导致落下残疾、瘫痪，甚至丢掉性命。
2019年英国媒体就曾报道过这样一场惨案：一位名叫阿努查·塔萨科的13岁小拳手在地下拳赛中因为跟比自己体重大得多的孩子比赛，头部接连被重击导致脑出血，送到医院两天后不治身亡的案例。
而事实上，每年因为泰拳比赛致伤致残甚至致死的案例不在少数，其中大部分都出现在更为血腥残酷的地下拳赛中，相比较而言，处在泰国政府严格监管之下的监狱拳赛，反倒比地下泰拳比赛正规很多。
有人可能会问，既然地下拳赛不正规又十分危险，那么为什么还有那么多泰国人趋之若鹜、疯狂投身于这项“一将功成万骨枯”的“国粹”之中呢？这就要说到第三点，也是最重要的一点：泰国人民的经济基础不牢，穷人家的孩子实在太多。
东南亚地区农村的生活水平远远比不上我国的绝大部分地区，以种植水稻等粮食作物为生的泰国农民，平均每月收入只有5000泰铢(约合不到1000元人民币)，而且这些钱很可能是全家几口人的全部收入。
很多偏僻地区的孩子们根本得不到上学的机会，家里有养活不起，家长只能把孩子送到拳馆学习泰拳。这些孩子们练拳，吃穿住用都要花钱，拳馆只能解决起初一部分费用，等到入了门之后，他们的收入只能靠自己。
泰国法律明文规定，未满15周岁、体重达不到45公斤的少年不能参加正式比赛。而不少穷人家孩子没有资格去打正式的选拔比赛，想快速打出名堂出人头地，只能去参加利润颇丰，但是充满了危险的地下黑拳比赛。
而在这里，法律的光压根照不进来，大部分地下拳赛都由集团、黑社会操控，大佬们下注押某个选手能赢，赢了就进入天堂，输了则只能被打下地狱。
为了图刺激，不少大佬会对一些少年选手下重注，让他们去挑战一些比自己体型和身材强大得多的选手，一旦赢了奖金会让他们在很长时间内吃喝不愁，但面对强敌的重拳。
在没有保护措施、足够防具和医务人员的情况下，这些孩子很可能会有生命危险，塔萨科就是这样丧命的。
而即便是监狱拳赛，也有很大的危险系数。因为他们本就是罪大恶极的囚犯，很多监狱的拳赛都鼓励运动员采用超出规则的动作以求胜。
泰拳规则规定不能使用反关节动作，这样容易使对手致残，但监狱拳赛中的选手打起来经常容易被激怒上头，各种反关节动作层出不穷，断手断脚都是常事。甚至还有女犯人为了获得更大规模的减刑去挑战毫无底线的男犯人，结果可想而知。
国际拳联以及其他各种组织，多年以来一直呼吁让泰国将拳手的培养正规化，确保泰拳选手的安全。泰国国内也有相应的呼声，政府尝试做改革，但改革的结果总是收效甚微。
泰国的地下拳赛依然是“春风吹又生”，每年都有不少泰国人因为打黑拳导致伤残或是死亡，而每一个监狱拳王的诞生，背后都是成倍数的监狱拳手不得不带着一身的伤痛继续服刑。
有钱人的后代可以花重金聘请泰拳教练、享受最好的训练和比赛条件，但更多的参赛选手没有这么幸运：
监狱中的囚犯为了减刑走上血迹斑斑的拳台，穷人的孩子为了自家人的未来在地下拳赛中以命相搏，女孩子为了摆脱悲惨命运脱下红装咬着牙拿起拳套......
这就是疯狂的泰国“国粹”。作为一项运动，它也许充满了魅力；但作为一种生活方式，它实在太过残酷。
用一位泰拳爱好者的话说，泰拳比赛就像是极限攀岩，往前一步是悬崖，往后一步是深渊。这是很多泰国人的命运，似乎也是泰国这个国家的命运。
